文化和旅游融合生长是从国家层面推动的关乎国家文化生长大计、旅游市场昌盛的战略性举措。由于文化生长领域与旅游生长领域划分是两个庞大的系统 ，两者在各自的生长轨道上又具有终年积累下来的生长逻辑和思维惯性 ，两者之间的融合涉及看法、制度、机制、市场、主体等多个方面。文化旅游融合生长问题是一个恒久性、战略性任务 ，需要文化和旅游领域的政、产、学、研、媒的协同努力。如何系统梳理和切脉文化旅游融合生长的战略性问题 ，分清主次、分清轻重缓急 ，从战略性问题的寻找、解决和突破入手 ，可能会起到事半功倍的效果。
首先 ，如何理解从国家层面推动文化旅游融合生长的战略意义。
第一 ，尊龙凯时融合生长是旅游消费升级的客观需求。中国旅游市场消费升级的动因主要来自几个方面：一是中国新一代主流旅游消费群体的崛起 ，即“70后”“80后”为主体的新中产和“90后”“00后”新一代青年消费主体 ，他们不再满足于古板旅游形式 ，更喜欢个性化、多样化的旅游选择 ，旅游内容的文化性、知识性需求不绝提升。二是新一代旅游消费主体对文化类景点和景区文化属性的需求增长 ，离不开国家提倡的古板文化再起的战略决策引导 ，以及革新开放40年后 ，中国整体实力提升和物质需求获得基本满足后 ，逐渐对中国文化的回归和内在心灵渴望和求知动机。三是新技术革命飞速生长和快节奏、机械化的都会事情与生活 ，催生出更多的新一代旅游消费渴望回归乡野、诗意栖居的文化需求。
第二 ，尊龙凯时融合生长是对旅游的人文属性的体认。中国旅游业生长恒久以来比较注重旅游行为的经济学意义上的考虑 ，对差别游客的个性化需求关注比较少。但旅游自己是一种今世文化行为 ，是人类个体基于自身的文化、精神需求而开展的空间流动性的行为 ，游客不可是经济学意义上的数字 ，更是人文学意义上的生命 ，旅游的决策、动机、体验与游客个体的审美趣味、文化配景等诸多人文性因素息息相关。增进文化旅游融合生长 ，对旅游的人文性认知 ，是对每一个活生生的游客个体的生命特性、精神特性和行为特性的看护。
第三 ，文化旅游融合生长是国家与地方文化生长与工业转型的新动能。国家与地方文化建设终年以来坚持文物�；ぁ⒐参幕Ю汀⑽幕ひ瞪さ娜智Ｊ� ，可是 ，我们在调研中生长 ，地方文物�；ぁ⒐参幕Ю透嘁揽坎莆裰С� ，缺乏活力。文化旅游融合生长有利于为地方协和谐统合文物�；ぁ⒐参幕Ю汀⑽幕吐糜喂ひ瞪ぬ峁┤律に悸� ，同时为一些文化资源富集、经济欠兴旺地区文化生长带来旅游市场因素这样的经济动能 ，激活地方的特色文化资源。
同时 ，文化旅游工业作为一种全新的低碳环保、无污染、高附加值的现代效劳业工业类型 ，正在成为推动地方经济社会转型生长的新动能和新的生产力。
客观审视目今的文化旅游融合生长现状 ，有助于我们更为理性地推进文化旅游融合生长的战略实施。在宏观层面 ，有几个在推动文化旅游融合生长中需要审视的重要问题。
第一 ，地方文化旅游生长的太过经济化考量对文化的健康生长造成了压力。地方在推进文化旅游融合生长历程中 ，恒久受GDP思维、土地财务等惯性影响 ，将文化旅游生长进行太过经济化理解和阐释 ，“旅游压倒文化”的现象普遍保存 ，缺乏科学合理的融合机制设计和久远生长思路 ，有些地方以旅游为名对文化遗产进行侵夺、占有 ，带来不可挽回的损坏。一些文化遗产地的�；ず脱芯炕刮擞Χ酝⒌穆糜涡枨� ，疲于奔命 ，由此 ，文物的�；ず脱跹芯渴虑槎蓟崾艿讲畋鹚降挠跋�。
第二 ，对思想文化问题关注不敷。随着文化旅游融合生长的热度不绝上升 ，因为文化旅游生长问题与实际利益、商业因素挂钩 ，许多古板的文化研究机构、文化效劳部分簇拥而至 ，一些学者也四处跑场 ，使得许多更深条理的、需要坐冷板凳的思想文化问题的研究和关注反而有冷却的危害。我们要充分认识到 ，国家文化再起和文化软实力的提升 ，不但仅是文化旅游市场的昌盛 ，另有更深条理的思想文化理论立异、今世文化价值观的建构、文艺创作岑岭的书写、文化制度的立异等诸多立根立本的方面。
第三 ，文化旅游融合的理论建设相对滞后。文化旅游融合的理论建设涉及两个主要的方面 ，一是文化理论与旅游理论的融合建设 ，二是结合中国特色社会主义的文化治理制度、文化建设要领论和中国特色社会主义的旅游治理制度和旅游市场生长要领论 ，生长出一套切合中国国情的中国特色社会主义文化旅游融合生长制度、机制和要领论。没有理论建设 ，配套的、有效的文化旅游融合生长的政策计划也做不出来；文化旅游融合的理论建设 ，关于中国特色社会主义文化理论建设具有重大的意义 ，也是建立理论自信、文化自信的重要内容。
第四 ，地方文化旅游生长普遍保存外部指导内部 ，地方性生长不敷。我们在调研中发明 ，目前 ，许多的地方文化旅游项目的文化叙事以无中生有、娱乐性为主 ，在地性文化总结和开掘不敷 ，许多外部的计划设计机构、专家学者没有足够的时间沉下来体验、感受和研究在地文化 ，一下飞机就开始为地方指点江山、计划蓝图 ，这种“自上而下 ，外部指导内部”的现象带来不少地方文化旅游计划千篇一律 ，缺乏性格的局面。
每一个地方有奇特的文化古板 ，包括地方性文化知识和地方性文化情感 ，而游客来到一个地方旅游 ，往往最感兴趣的是在地性的文化体验 ，感受在地性的文化情感和文化味道 ，从而带来奇特性的体验和活在当下的感受。而这些内容和内涵的挖掘和泛起 ，需要借助外脑的视野开拓和启发 ，更需要借助地方性知识、地方性叙事的整理和掘客。
第五 ，对地方文化遗爆发态理解保存偏差。遗产�；げ豢墒且桓霰咎逍员；� ，更重要的是生态性的�；�。许多地方在认知遗爆发态�；び肼糜慰胖涞墓叵低４媪礁龇矫娴钠�。一是重文物属性的物质性历史文化遗产 ，轻自然属性的景观性文化遗产 ，如在宽大的西部地区 ，沙漠滩、沙漠绿洲景观、冰山景观等自然生态遗产的�；さ牟椒ズ土Χ扔邢� ，太过旅游开发比较严重。二是文化遗爆发态不但指遗产内部的物理性规模 ，还包括文化遗产自己及周边生态的生态圈。以敦煌莫高窟为例 ，莫高窟的生态�；げ豢墒悄呖吣诓康姆郎持紊� ，而莫高窟外的沙漠质量、鸣沙山的风向等因素都对莫高窟生态爆发影响。我们在许多景点 ，发明景区周边的农家乐就在吃外地的野生动物 ，这就有破坏生态的嫌疑。
因此 ，当国家推动的文化旅游融合生长处于开启阶段 ，在没有足够的理论建构、制度建构和问题切脉之前 ，不宜“一窝蜂”大干快上 ，被经济利益绑架。我们应秉持对历史卖力的态度 ，积极系统梳理和切脉文化旅游融合生长的重要问题、战略性问题 ，加大文化旅游融合的理论性问题建构 ，研究制定出台文化旅游融合生长的执规律则和政策步伐 ，着力解决制约文化旅游融合生长的机制性障碍 ，增强体制革新力度 ，释放国有文化旅游机构市场活力 ，增强民间力量加入文化旅游融合生长动力 ，从顾全久远整体利益的视角审视问题、破除障碍、审慎决策 ，让文化旅游融合生长真正接续文脉、留住乡愁、惠及人民、造福地方。
（ 中国艺术研究院文化生长战略研究中心 肖怀德）